Stand schon die Waldtrib\u00fcne vor dem Spiel gegen Wolfsburg im Zeichen des Erinnerungstages anl\u00e4sslich der Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz vor 71 Jahren, so beteiligte sich das Eintracht Frankfurt Museum auch an der Pr\u00e4sentation des Filmes „Liga Terezin“ in der J\u00fcdischen Gemeinde.<\/p>\n
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Auf der Waldtrib\u00fcne stellte Peter Dippold sein Buch „Lindenstra\u00dfe<\/a>“ vor. Hierbei geht es mitnichten um die langj\u00e4hrige Fernsehserie, sondern um eine Stra\u00dfe in Frankfurt\/M. Genauer gesagt, war die Lindenstra\u00dfe lange Jahre der Wohnort von Paul Wegener, einem Jungen, der in der Weimarer Republik aufwuchs. Paul Wegener ist die fiktive Hauptfigur des Romans „Lindenstra\u00dfe“, angelehnt an den letzten bekannten j\u00fcdische Fu\u00dfballer in Reihen von Eintracht Frankfurt w\u00e4hrend der NS-Diktatur, Julius, genannt Jule, Lehmann, dessen Spur sich Ende der drei\u00dfiger Jahre verliert und der allen Anzeichen nach von den Nazis in Polen ermordet wurde.<\/p>\n Paul tr\u00e4umt davon, bei der Eintracht zu spielen, eine Begegnung mit dem damaligen realen Eintrachtspieler Walter Dietrich bringt ihm diesen Traum n\u00e4her. Gemeinsam mit seinem besten Kumpel Gerd kommen sie am Riederwald unter und durchleben die Jugendjahre – bis Paul nach der Macht\u00fcbernahme der Nazis als letzter Jude die Eintracht verlassen muss – wobei Paul noch nicht einmal Jude ist; sein Vater aber war es, bis dieser zur Hochzeit zum katholischen Glauben konvertierte.<\/p>\n Paul verl\u00e4sst nicht nur die Eintracht, er verl\u00e4sst auch Deutschland – bis er schlie\u00dflich im Ghetto Theresienstadt<\/a> landet – und dort erneut Fu\u00dfball spielt. Nunmehr geht es nicht nur um Punkte, es geht um ein Leben, um viele Leben. Denn wer Theresienstadt \u00fcberlebte und verlassen konnte, gelangte nicht in die Freiheit, es war eine Reise in den sicheren Tod in die Vernichtungslager.<\/p>\n Umso erstaunlicher ist es, dass Fu\u00dfball im Lager eine Rolle spielte, es gab sogar eine eigene Liga, die Liga Terezin<\/a> – und es gibt Filmaufnahmen <\/a>davon. Die Nazis wollten die Inszenierung des Fu\u00dfballs zu Propagandazwecken nutzen, ebenso wie Aufnahmen von kulturellen Ereignissen wie Konzerten dazu dienen sollten, einen vermeintlich normalen Alltag vorzugauklen. Einen normalen Alltag jedoch gab es ebensowenig wie eine \u00f6ffentliche Auff\u00fchrung des Filmes, der 1944 unter der erzwungenen Regie von Kurt Gerron<\/a> produziert wurde. Gerron, j\u00fcdischer H\u00e4ftling, \u00fcberlebte die Produktion wie auch die allermeisten Protagonisten nur um wenige Wochen, er wurde in Auschwitz ermordet.<\/p>\n Seit Kriegsende gelten die meisten Szenen des Filmes als verschollen. Der Israeli Oded Breda erkannte Jahrzehnte sp\u00e4ter auf einem Foto seinen Onkel Pavel fu\u00dfballspielend in Theresienstadt – und begab sich auf Recherchereise. Odeds Vater Moshe, der Bruder Pavels, konnte 1939 nach Pal\u00e4stina fliehen – schwieg aber all die Jahre \u00fcber die bedr\u00fcckenden Erinnerungen. Odeds Spurensuche m\u00fcndete in dem Film Liga Terezin<\/a>, den er gemeinsam mit den Filmemachern Mike Schwartz und Avi Kanner realisierte. In diesem Film sehen wir nicht nur Originalaufnahmen aus dem Lager, Bilder von vermeintlich unbeschwerten Fu\u00dfballern im Kampf um Tore vor tausenden Zuschauern im Kasernenhof, wir sehen Konzertaufnahmen und wir sehen einen vermeintlichen allzunormalen Alltag, eine Inszenierung der Harmlosigkeit inmitten des Grauens. Von \u00fcber 140.000 Menschen, die in Theresienstadt inhaftiert waren \u00fcberlebten nur knapp 17.000 Menschen den Krieg. Im Lager selbst starben \u00fcber 33.000.<\/p>\n Zwischen die Originalaufnahmen montierten die Filmemacher Interviews mit Zeitzeugen wie Peter Erben – den letzten lebenden Fu\u00dfballer von einst. Wir sehen Bilder von Oded Breda im Kasernenhof, der mit den Worten „Das ist f\u00fcr dich“ einsam einen Ball f\u00fcr seinen Onkel in die Luft schie\u00dft, der mit schwerem Hall zu Boden f\u00e4llt.<\/p>\n Es f\u00e4llt schwer, alles in angemessene Worte zu packen, auch die antisemitischen Tiraden w\u00e4hrend eines Fu\u00dfballspiels der heutigen Zeit, die auch gezeigt werden. Die Vorstellung, dass j\u00fcdische H\u00e4ftlinge gezwungen wurden, an einem Film mitzuwirken, der zynisch einen grauenhaften Alltag verkl\u00e4rt, wobei gleichzeitig das reale Fu\u00dfballspiel f\u00fcr die Inhaftierten einen Moment des Menschseins bedeutete. Das Wissen, dass fast alle Protagonisten, auch die Kinder kurz darauf ermordet wurden.<\/p>\n Vielleicht ist es das beste, sich selbst auf die Spurensuche zu begeben. Morgen, am ersten Februar, setze ich mich in mein Auto und fahre nach Theresienstadt. Ich nehme meine Kamera mit, ich nehme mich mit. Zwei Tage sp\u00e4ter fahre ich nach Polen, nach Auschwitz. Wer wei\u00df schon, wie ich zur\u00fcck komme. Ob ich fotografiere. Ob ich schreibe. Und wie ich eine Gegenwart sehe, in der die Art und Weise der \u00f6ffentlichen Debatte \u00fcber Fl\u00fcchtlinge schon lange auf eine Vergangenheit verweist, in der die Entmenschlichung eines jeweils anderen zur gr\u00f6\u00dften Katastrophe der Menschheit gef\u00fchrt hat.<\/p>\n